Aviso a navegantes

  Puede observarlos ahilados en ambas orillas del canal. Esperan sin alma la subida del mar para escapar a la navegación. Un ciclo que vuelve y vuelve, tal que una oportunidad que se desea, llega y se escapa, dado que los barcos que está observando están anclados al firme del cenagal. Zarpar con el calado suficiente sería el inicial empuje de una singladura, un viaje, una aventura con todos los riesgos que el común suele rechazar por instinto. Como anuncia el cielo de esta fotografía el mundo real es frío, inhóspita naturaleza, incluso cuando el sol provoca que la ciénaga hierva, si acaso se derrota desde este rincón de la costa escocesa, cercano a Edimburgo, hacia las proximidades del Ecuador. Siempre estará presente en la existencia de todo ser libre el miedo ante el vivir. Un rechazo universal que arrastra a los miles y miles de mansos que pueblan las sociedades del planeta Tierra. Estos, siervos voluntarios, se sienten empujados por la vida; una vida que confiesan detestar,

  3 Absténganse de inmiscuirse en el presente escrito tanto las personas inmaduras, como aquéllas que tienen en la fe religiosa una tabla de salvación frente a las empresas y tribulaciones de la vida humana. En el texto se alude a salir por la puerta falsa como un mal negocio, no solo para la salud, también para justificar el absurdo del vivir cargado con la pesada piedra a cuestas, ascendiendo hacia la cima una y otra vez, sin premio. El mito de Sísifo plantea, como dejó escrito Albert Camus, el único problema filosófico verdaderamente serio, como es el que atañe a quitarse de en medio voluntariamente antes del tiempo que corresponda a cada uno. ¿No está de acuerdo con esto? Pues mejor será que se dedique a sus asuntos, para su inocencia. Maqroll el Gaviero, el aventurero inventado por Álvaro Mutis, fue consciente con el paso de los años de que “la vida se nos viene encima como una bestia ciega. Se traga el tiempo, los años de nuestra existencia, pasa como un tifón y nada deja.

  2 La ciencia del vivir es la más difícil. Así lo advirtió Lucio Anneo Séneca en De la brevedad de la vida, con su cautela estoica frente a los espíritus ajetreados que no profundizan en nada, agobiados de quehaceres. Hace ya mucho tiempo que no se lleva el estoicismo como filosofía de vida. Olvidado hoy en la civilización occidental en unas sociedades donde prima el ruido, la angustia, el hedonismo y la cochura cínica, junto a la tecnología; esta que no falte, junto con el miedo. ¿Tiene el ser propiedades trascendentales? A tratar de averiguar las tales se dedica la ontología, que es parte de la metafísica. Evidentemente, hablar del ser no es que sea una conversación del común espíritu ajetreado. Pero la ontología tiene otro ámbito de actividad más de acuerdo con la sociedad ajetreada. En las ciencias de la comunicación y de la inteligencia artificial la ontología es una red o sistema de datos que define las relaciones existentes entre los conceptos de un dominio o área de conocimi

1 Propuesta de pregunta: ¿quién soy? Cualquiera puede bloquearse ante este asalto desvergonzado, pero es preciso no perder, ante todo, el sendero del pensamiento. María Ángeles Robles tuvo la sabiduría de escribir en su delicado dietario Una senda en la penumbra (Ediciones de la Isla de Siltola, 2014) la siguiente reflexión: “En qué momento la memoria se reviste de la impostura necesaria para ser consecuente con la vida?”. Sí, se trata de los recuerdos, los que nos permiten reconocernos en el espejo, bueno; inventarnos una biografía de la existencia propia, pues también o, simplemente, soportarnos en nuestro presente, en este caso el quizá es asimismo aceptable. “Solo son felices las personas capaces de engañarse mucho a sí mismas”, escribe Adam Soboczynski en El libro de los vicios , lúcido y divertido (Anagrama, 2013) El arduo sendero del pensamiento y la pregunta inoportuna a propósito de esos recuerdos que recomponen una personalidad; también en relación a la máscara que c