Aviso a navegantes

Eso es lo que emprendió David Galván , un viaje terrorífico en las astas de la muerte, en crónica taurina de Rosario Pérez , desde Jaén para ABC, cuando el toro Durmiente anduvo despierto, cogió de la taleguilla al matador y lo arrastró como un muñeco. Descripción de éxtasis para el viajero romántico, presto a leer periódicos que no hacen ascos a la tauromaquia. Lo cierto es, que cada cual ve la fiesta según su particular interés; fiesta, ahora, en el sentido de vida en sociedad. Si a ello agregamos unos gramos de ideología, pues el mundo interior tendrá tintes de las izquierdas o de las derechas. Este que escribe prefiere hablar de plural, tras haber aprendido con el creador del materialismo filosófico Gustavo Bueno que la reducción a una sola derecha o una sola izquierda es una trampa que lo lía todo. Una trampa que funciona en el planeta de las mentes planas. Si hay dos: izquierda y derecha, el juego de silogismos es más sencillo, las películas tendrán siempr

No son éstos los tiempos para pusilánimes ni para irresponsables ni bocazas. Detuvo su mirada unos segundos en esta frase que acababa de escribir. Luego cerró el cuaderno y dejó sobre la tapa el lápiz. La luz lechosa que difuminaba la habitación delataba que fuera seguía nevando. Caminar contra la ventisca resultaba penoso, sin embargo sentía placer. Dos horas más tarde estaba de vuelta, frotando sus manos al calor de la estufa. La luz  dorada ahora brillaba oscilante en la habitación. Los hombres estoicos siempre han advertido a los epicúreos de que todos los tiempos no son aptos para los pusilánimes, irresponsables y bocazas, continuó escribiendo con letra picuda en aquel cuaderno. Patio sevillano, mayo.

La mediocridad es un don que te permitirá gobernar humanos. Desconfía de ti mismo; estás a punto de traicionarte. Cuando uno pide lo imposible corre el riesgo de conseguirlo.

Porque soy un ser social adoro ser un individuo único, con lo que no rechazo lo que la naturaleza ha hecho de mi desde el momento de mi concepción. Algo, pues, que llevo de ganancia al tener que soportar la levedad del ser, que soy. Porque soy un individuo único tengo que enfrentarme a la libertad, su pasión y riesgos. Porque soy un individuo libre quiero ser camarada de los libres. Con los libres pretendo vivir en sociedad, que no debe ser sumisión gregaria. Qué se puede esperar de los libres:     Que reconozcan mi risa.     Que respeten mi dolor.     Que no me roben ni me compren con regalos.     Que me identifiquen, como yo a ellos.     Y que mejoremos el solar recibido cuando tengamos que partir. Como soy un ser social y un individuo único puede comprender la cara negra de la persona. Solo persigo dignidad. ¿Qué vio en mi este pescador del río Neva?

El ‘coco’ de de la España de hoy no es una novedad, dado que si echamos la vista atrás en lo personal y en lo que quedó escrito o grabado –según qué tiempos-, lo habitual del pueblo español ha sido el sacrificio en todas sus variedades. Una cierta izquierda divagante quiere mostrar su escándalo ante el sacrificio que propone Mariano Rajoy, en un tiempo en el que ya hay millones de españoles que viven el día a día con gran sacrificio económico de entrada, parece olvidar la aludida izquierda que divaga sobre su ideológico mundo perfecto, pleno de conceptos de plastilina. Veamos. ¿Qué nos ha permitido llegar a dónde estamos? El sacrificio de muchas generaciones de españoles; un sacrificio que se traduce con nombre propio de millones de personas. Contemplando la historia, así fue. Sacrifico: ¿de qué estamos hablando? ¿A cuál de las siguientes definiciones se apuntaría?: Abnegación, renuncia o privación que se hace en favor de algo o de alguien. Peligro o trabajo graves a que se s

¿Alguna vez se ha parado a pensar por qué piensa lo que está pensando? Por supuesto que pensar solos es un oxímoron. Somos seres sociales. A lo que me refiero no es al pensamiento compartido, necesario, vital, inevitable –otro asunto es el uso y beneficio que haga cada cual de ello-. De lo que hablo es de la imposición, querida por el emisor; asumida por el receptor, un tanto vago o también deseoso de pensar lo que ya ha sido pensado: tiene pocos riesgos y no provoca rechazo; al menos el rechazo de 'los nuestros'; que el rechazo de los 'otros' es hasta deseable, en cuanto que implica un acto de reafirmación en la verdad; así, la verdad absoluta. Dejar que te piensen es cómodo, como asumir la servidumbre voluntaria de la que nos sigue hablando Étienne de la Boétie. Cuando piensan por uno ya no hay diálogo estrictamente, lo que impera es la propaganda. Es lo habitual en los discursos políticos: basta asistir al acto de feligresía típico de un mitin para tener una cla